经典之所以耐读,因其隽永的思想魅力。《论持久战》令人叹服之处在于,面对战争这一最具不确定性的领域,能够凭借严密逻辑,在动荡不安的局势中把握时代发展走向财盛配资,在复杂多变的矛盾运动中研判战争形势,在变幻莫测的战局中擘画战略策略,从而成为以最大确定性把握不确定性的经典之作。今天重读《论持久战》,应返回文本现场感悟思想伟力,着重掌握认识论和方法论层面带有普遍价值的东西。唯其如此,才能参透《论持久战》的精髓。
图为《窑洞中的灯光》(油画)财盛配资。 邵亚川/作
高瞻远瞩的战略思维。在《论持久战》中,毛泽东同志把军事力量对垒放在国内国际形势、历史发展趋势中进行分析,勾勒出一幅判断山河、凌云瞰世的大战略。他深刻指出,中日双方具有相互矛盾的4个基本特点,即敌强我弱、敌退步我进步、敌国土小人口少我国土大人口多、敌失道寡助我得道多助。强弱对比规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行,抗日战争是持久战而不是速决战;然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比,又规定了日本必然要遭到最后的失败。在此基础上,毛泽东同志科学预见了抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段,强调战略相持阶段将是最困难的时期,但却是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”,这一阶段中游击战将成为我方主要的作战形式。这一系列论述抽丝剥茧、环环相扣,体现了着眼全局、放眼长远、直击要害的思维特点,不仅科学预见了抗日战争的总体走势,而且清晰指明了每一阶段的具体特征。毛泽东同志在持久战这个总的战略方针下提出了一整套具体战略战术和方针原则,对夺取抗战胜利起到了战略指导作用。
贯通古今的历史思维。注重用唯物史观和大历史观观照时代,是《论持久战》的一个鲜明特点。毛泽东同志指出,“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争”。他将抗日战争置于正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动的历史大较量中加以审视,强调抗日战争“带着为永久和平而战的性质”,不但影响到中日两国,而且影响到全世界,“将在人类战争史中表现为光荣的特殊的一页”。这就使《论持久战》获得常人难以企及的宽广历史视野,体现了中国共产党人在重大历史关头的高度历史自觉,极大激发了全民族持久抗战的历史主动。同时,《论持久战》是站在历史巨人肩膀上的伟大思想结晶,它充分吸收了《孙子兵法》、《战争论》等军事理论著作中的精华财盛配资,在对古今中外大量以弱胜强的经典战例熟稔于心的基础上,结合抗日战争的特点和规律,运用具有中国特色、中国风格、中国气派的语言,创造性地发展了马克思主义军事理论,展现出“掌上千秋史,胸中百万兵”的宏伟格局。
对立统一的辩证思维。唯物辩证法认为,事物是不断发展变化的,强和弱、优势和劣势、主动和被动等都不是一成不变的,掌握了矛盾运动变化规律,就可以推动矛盾双方在一定条件下相互转化。《论持久战》处处充满了唯物辩证法,尤其是创造性地运用矛盾对立统一和质量互变规律,不仅科学预见了中日力量此长彼消的过程,而且指出了促成这种转化所需的内外部条件。在全文中,发挥战争中自觉能动性的思想至关重要,是“导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来”的关键。作为持久抗战的“总导演”,《论持久战》对防御和进攻、持久和速决、内线和外线、主动性灵活性计划性、运动战游击战阵地战、消耗战歼灭战等一系列重大辩证关系进行了精辟论述,读来令人击节称叹。发挥战争中的能动性,还要求放手发动群众、实行人民战争,造成“陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”。正是沿着《论持久战》指明的方向,中国共产党及其领导的人民军队,引领四万万中国人民不屈不挠而又机动灵活地同敌人进行了殊死斗争,书写了“战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业”。
总之,政治、军事、哲学的完美结合,使《论持久战》站在人迹罕至的思想高地。它蕴含着敌强我弱形势下克敌制胜的核心密码,彰显了把胜利建立在洞悉战争本质之上的大智大勇,展现出让对手明知失败终局却无可挽回的强大力量,因而被一些人誉为“无法破解的战略教科书”。这正是《论持久战》恒久的思想魅力所在。
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